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下面附上一則新聞讓大家了解時事


「那些年」陳妍希走過菁桐站保住了 台鐵停辦月台延長
影「那些年我們一起追的女孩」女主角陳妍希走在軌道上那一幕,讓新北平溪區菁桐車站紅了。2014年台鐵想要延長菁桐月台,因為要拆除部分鐵軌,引發地方反彈,不希望菁桐站最具賣點的4軌鐵道被破壞,案子被擋下,台鐵最近重提舊案,地方發起守護菁桐月台拒絕台鐵拆軌道。台鐵今晚宣布,停止辦理菁桐站月台延長案。台鐵局晚間指出,有關菁桐車站月台延長1案,台鐵局為協助地方發展觀光,考量平溪線觀光人潮,配合採購柴電新車,以最高可採三編組(6輛)方式運轉,故計劃辦理月台延長至120公尺。惟順應地方民意,以保存古蹟車站、月台及軌道現有風貌,將停止辦理月台延長作業,以維持菁桐站的觀光風貌。. } }); } 守護菁桐月台拒絕台鐵拆軌道行動發起人之一,也是平溪導覽協會解說員楊錦聰說,菁桐站是平溪線最終站,以前搭火車來玩的遊客非常多,但2014年基福公路開通後,人潮全湧向十分站,造訪菁桐的遊客一年比一年少。菁桐月台本來只有60公尺,2014年台鐵希望把月台延長為120公尺可停6個車廂的列車,地方人士認為菁桐來客量已不如從前,不需要那麼長月台,因此群起反彈,台鐵後來把一個礦車頭移開延長到80公尺,沒想到最近台鐵又舊案重提,還是想把月台加送禮推薦超人氣商品長到120公尺,地方譁然。楊錦聰昨指出,菁桐車站在50、60年代,有台灣最大礦坑,為運煤需求,軌道鋪設四軌,容納裝煤、運煤,火車進來換軌,見證了最興盛時期。如今菁桐站最大賣點,就是菁桐車站、月台、四軌和卸煤道整個景像,拆軌加長月台,摧毀整體景觀,還會有人來嗎?希望台鐵打消念頭。台鐵想要延長菁桐火車站月台,地方擔心毀了菁桐最珍貴景觀,發起守護行動,台鐵今晚回應要停止辦理月台延長案。 圖/楊錦聰提供 分享 facebook


 以筆為心 秦篆鈔經的佛教藝術


中國時報【報導何志平】

因緣使然,在堪稱當代兩岸書法第一人的古文字學者高華山住所,結識台灣僅見以秦篆書寫「金剛經」並付梓流傳的出家師父常琛法師。聽她娓娓道來鈔經的典故與歷程,收穫與際遇,心境與法緣,彷彿這支軟綿綿的毛刷即是「道」。

早已聽聞常琛法師曾用6個月的時間以秦篆書寫,裝裱後長達62餘公尺的「金剛般若波羅蜜經」大長卷,但當看到印刷成冊的經文時仍甚感震撼。她說,「我2005年隨法鼓山聖嚴法師出家,在僧團8年中法喜常樂,攝心觀照,也從法鼓山僧伽大學禪學系畢業,領執於法鼓山襌堂及齋明寺典座。但2013年受眼疾所擾,讓我感受到這或許是修行的轉折點,後離開僧團踽踽獨行中覺察自己必須找件能內觀、沉澱、及思考的『事』來做,去聽聽自己內在的聲音,安定離開僧團的『心』。」

以秦篆書寫62公尺金剛經

智慧如常琛法師旋即想起出家前,曾隨書法大家高華山老師學習6年的秦篆。記憶中高老師曾要求她鈔寫篆體《心經》,而篆體艱澀難懂,字面上毫無趣味可言。她說,當接觸到篆體時就發現它可以直指人心,可以在最短暫的時間讓身心收攝,安定下來。所以當下班後往往可從7、8點寫到半夜2、3點,卻樂此不疲,後來連父母都認為她的出家會不會是和寫書法有關。

常琛法師說,秦篆不似行草書般可恣意奔騰,意念所致。它的起落回收,筆鋒運行,必須中規中矩,甚至筆端轉的方向略為突出,字的意思就可能不同了。這樣形式的書寫最適鈔經,有如「練心」,在不增減一分,起心動念之間去調伏自己的內心,是一種「定」的境界。她說,高華山老師非常重視「字」的規矩,造就他如今的境界,這部分與襌意是有相通之處的。

常琛法師分享印光法師的語錄說:「寫經不同寫字屏,取其神趣,不必工整。若寫經,宜如進士寫策,一筆不容苟簡。其體必須依正式體。古今多少有以行草體寫經者,光絕不贊同。」這位以「常慚愧僧」署名著作的法師,法緣深厚,中外聞名,讓她更堅信秦篆是用來修心,一筆一劃少有個人風格,如同《金剛經》中的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的意涵。

拿起桌上的《心經》、《六祖法寶壇經無相頌》等印刷品,封面均為香港大學教授,也是佛教藝術家、書法家崔中慧的題字。常琛法師說,和崔中慧老師結緣是2005年法鼓山「安座佛像鈔經裝藏」,當時崔中慧老師希望常琛法師以秦篆鈔寫《金剛經》,但因時間等諸多因素,改以《心經》及《阿彌陀經》參與。但以秦篆鈔寫《金剛經》的發願的種子,卻慢慢滋長,等待緣起。

書法禪的意義在修心

離開僧團的常琛法師在因緣下開始推動鈔經班,在眾師兄姐口耳相傳下參與的學生愈來愈多,雖有學生因緣不具足而來來去去,但「以筆為心」的發心讓她忙碌不已。她說,惠敏法師曾以閱讀來說終身學習五戒,包括:記錄、研究、分享、發表、及實踐。常琛法師讓學生每次鈔經約20來字,從頭到尾完成這件事,寫完後他們要落款,她還要蓋章,並讓同學分享鈔寫過程的身心覺察與迴向,這堂課才算結束。這是「修心」,也是「書法禪」的意義,由書寫中借字練心,並透過筆跡察覺自我當下的心境,進而到達身心合一,漸漸的在清楚、放鬆中,去感受書寫的禪悅。

去年,在學生們的提議下,常琛法師的鈔經班開始在全台各大醫療院所巡迴展覽,並受到廣大的歡迎,到明年10場行程己排滿,而她發願書寫但擱置9年的篆體《金剛經》也於2016年出版。問法師鈔經中最為困難為何?她說,不論五千餘字的《金剛經》或準備書寫的《觀世音菩薩普門品經》,最難的是要確認篆體的正確性,把經文內容全部轉換篆體並記載在冊子中,這是準備功夫最難也最重要的。常琛法師曾說,鈔經的利益不勝枚舉,從虔誠恭敬的發心,進而深入經藏「隨文作觀」,開啟智慧,自利利人。讓人在最短的時間裡心有所依止,保持覺照、專注、安定,可達解脫境地無疑。

經書絕大部分是以楷書寫之,但以圓潤遒麗的篆體書寫可謂極少,原因在於其不易識讀及字體的精確性。但這些都不能掩蓋其讓書寫者調伏心性、觀照自我;讓觀賞者進入安祥、平和及寧靜的心境,從而悠遊在宗教與藝術之間。

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